Binjomin.hu
Siurok›A frigyládához mindenki hozzájárul

Ez a videó előfizetéshez kötött

Fizess elő, hogy megnézhesd a teljes felvételt.

Gemara

Nincs megadva

Halacha

Ros Chodes

Parasa

Trumá

ForrásanyagMegjelenés: 2026. 02. 17., kedd

A frigyládához mindenki hozzájárul

A heti tóraszakasz olvasásakor feltűnő jelenségre bukkanhat az alapos olvasó: a szentélyépítés parancsolatai hol egyes számban állnak ( veászítá – „csináljad"), hol többes számban ( veászú – „csináljanak/csinálják"). Ha az ember végigköveti

A heti tóraszakasz olvasásakor feltűnő jelenségre bukkanhat az alapos olvasó: a szentélyépítés parancsolatai hol egyes számban állnak (veászítá – „csináljad"), hol többes számban (veászú – „csináljanak/csinálják").

Ha az ember végigköveti a szöveget, kiderül, hogy szinte minden tárgy – az asztal, a hajlék, a különböző eszközök – esetében egyes számban áll az utasítás, és minden esetben Mózeshez szól.

Egyetlen kivétel van: a frigyláda. A frigyláda az egyetlen tárgy, amelynek elkészítésére a parancs többes számban hangzik el.

A Rámbán magyarázata

A Rámbán (Náhmánidész, XI–XII. századi középkori rabbinikus tekintély) felteszi a kézenfekvő kérdést: miért éppen a frigyláda az egyetlen kivétel? Egyik magyarázatként hagyományos, talmudi forrásokra támaszkodó választ ad, másik magyarázatként pedig saját gondolatát osztja meg – ami jellemző szerkesztési módszere. Ez utóbbi szerint azért szól a parancs mindenkihez, mert a frigyláda annyira szent, hogy mindenki méltán részt vehet benne, mindenki kiérdemelheti.

A Midrás válasza

Maga a Midrás is felteszi ugyanezt a nyilvánvaló kérdést: miért áll az összes többi tárgynál egyes szám, és miért éppen a fridládánál áll többes szám? A válasz szerint Isten azt mondta: jöjjön mindenki, és foglalkozzék a frigyládával – érdemeljenek ki részt a Tórában. Sőt, a Midrás szerint még az is számít, ha valaki csupán egy kalapácsot hoz, amellyel mások a frigyládán dolgoznak – ez már elegendő ahhoz, hogy legyen egy kis érdeme benne. Mindenki részesedhet, bármilyen csekély is a hozzájárulása.

Párhuzamként a temetési szokás is felidézhető: a koporsót mindenki egy kicsit viszi, hogy mindenki részt vegyen a micvában.

A Kli Jákár és a Tóra koronája

A Kli Jákár egy későbbi magyarázó, hasonló irányban indul el. Megidézi azt a jól ismert mondást, amely szerint háromféle korona létezik: a királyság koronáját a Dávid-ház érdemelte ki, a papi korona (kohén) az Áron leszármazottaié – ezekbe mások nem léphetnek be. A harmadik azonban, a Tóra koronája, le van téve a sarokban, és bárki kiérdemelheti. Ez a korona "demokratikus".

A teljes tartalom előfizetéshez kötött

Fizess elő, hogy hozzáférj ehhez a siurhoz teljes egészében, videóval és szöveggel együtt.