A menóra fénye és csodája, ami jóban-rosszban elkísér

A Sabat traktátus 22b oldalán Ráv Séset egy látszólag egyszerű, ám mélyen elgondolkodtató kérdést tesz fel a menóráról. Az idézett vers így szól:

„Kint a páróheten kívül — az édusz [tanúság] páróhetje előtt — elrendezi azt."

A „jaaroch" (elrendezi) ige a Tórában jellemzően mindössze két tárggyal kapcsolatban fordul elő: az asztalra helyezendő színkenyerekkel és a menóra fényeivel. A vers itt a menóráról szól, és Ráv Séset nyomban felteszi a kérdést:

Van-e szüksége az Örökkévalónak fényre?

Ő, aki negyven éven keresztül a saját fényével vezette népét a pusztában — hogyan szorulhatna rá arra, hogy mi világítsunk neki?

A Toszfot kérdése

A Toszfot csatlakozik a problémához, de más szögből: miért hivatkozik éppen a negyvenéves pusztai vándorlás csodálatos fényvezetésére? Hiszen az Örökkévaló nemcsak negyven évig, hanem minden időben ad fényt a világnak — napot, holdat, csillagokat, és a modern korban elektromos áramot, amelyek mind az ő teremtő erejéből fakadnak. Miért emelné ki tehát a Talmud éppen ezt a negyven évet?

A Pné Jehosua magyarázata: mi volt Ráv Séset valódi kérdése?

A Pné Jehosua rámutat, hogy Ráv Séset kérdésének valódi súlyát a szövegválasztása adja. Ha csupán a menórával kapcsolatos parancsot akarta volna tárgyalni, kézenfekvő lenne a Trumá vagy a Tecave szakaszt idézni, ahol a menóra elkészítésének és meggyújtásának parancsa szerepel. Ráv Séset azonban a Vajikrá (Leviticus) 24. fejezetét választja — és ez a fejezet majdnem szóról szóra megismétli, amit a Tecave elején olvasunk, néhány apró, ám döntő eltéréssel.

Az egyik ilyen sarkalatos különbség éppen az édusz szó — „tanúság". A vers bevezető tagmondata szerint ez a menóra a tanúság páróhetje előtt áll. Ez a megfogalmazás Ráv Séset számára nem mellékes: ez az egész kérdés magva.

Az édusz: mi az a tanúság?

Ráv Séset érvelésének csúcsa az, hogy a menóra nem pusztán egy lámpa, hanem tanúság — a nyugati mécs (a hétiágú menóra egyik különleges lángja) csodálatos tulajdonsága révén. Ez a láng ugyanolyan kevés olajat kapott, mint a többi, mégis tovább égett. Ez a fizikailag megmagyarázhatatlan jelenség maga a tanúság: bizonyítéka annak, hogy az Örökkévaló jelenléte (Schina) áthatja Izraelt.