Chanuka, fény, karácsony – történeti áttekintés zsidó szemmel

Chanuka ünnepe van, és sokan úgy hiszik, hogy egy nagyon fontos zsidó ünnep, a legszentebb. Nem a legszentebb. Nálunk attól szent egy ünnep, hogy a Tóra megparancsolja. A Tóra, Mózes öt könyve, leír sok ünnepet. Leírja a Peszachot, az Egyiptomból való megszabadulás ünnepét, leírja a Savuotot, a tóraadás ünnepét, leírja a Szukotot, a sátoros ünnepet, leírja Ros Hasanát, a kürtfúvás ünnepét, az új évet, az engesztelő napot. Chanukáról nem ír a Tóra.

Akkor mitől lesz mégis különleges? Miért mondják, hogy annyira szent? Az igazság az, hogy Chanuka ünnepe nyolcnapos, mert egy napig elegendő olaj nyolc napig égett. Olyan ünnepünk, ami nyolcnapos, ezen kívül még csak a Pészah, ami hétnapos, de Izrael földjén kívül nyolc napig tartjuk, de Izrael földjén nincs másik ünnep, ami nyolcnapos. Olyan értelemben tényleg a legnagyobb ünnepünk, hogy ilyen hosszú ünnepből nincs még egy.

De valójában nem ez az, amiről ismert és feltűnő, hanem az, hogy egybeesik a karácsonnyal. A karácsony tényleg a legnagyobb ünnep, nem pontosan tudom, hogy kiknek. Nem biztos, hogy a keresztényeknek, lehet, hogy a szekuláris keresztényeknek, hiszen a vallásos keresztények, akik tanulmányozzák saját történetüket, tudják, hogy nincs tökéletes megállapodás, bizonyosság vagy egyértelmű történelmi emlék arról, hogy ehhez a naphoz kötődne bármilyen keresztény történet. Világos, hogy ezen a napon ősi pogány ünnepek voltak, és ezzel szemben fogalmazódott meg a karácsony időzítése.