Geniza: amikor a Neveket temetjük – HH Smot (Sze)

A geniza irattemető, ahol a szent iratokat és vallási szövegeket helyezik el. A leghíresebb a kairói geniza, de minden zsinagógának van saját genizája. Minden zsinagógában keletkeznek olyan iratok, amelyeket el kell temetni, mivel tartalmazzák Isten Hét Neve valamelyikét.

A Hét Istennév forrásai

A Hét Istennév listája megtalálható Rambam művében, a Mishneh Torah (Yesodei HaTorah) hatodik fejezetében, amely a Talmud Sevuot Traktátusának 35. oldalára hivatkozik. Ez az eskükről szóló rész kapcsán kerül elő, mivel ezekkel a nevekkel lehet esküt tenni.

A Talmud felsorol több nevet: Sadáj, Cevaot, Chanun Verachum (Irgalmas és Kegyelmes), stb. A Talmud rögtön megkérdezi: "Létezik az, hogy Chanun Verachum az egy név?" Ez ugyanis nem Isten neve, hanem tulajdonsága.

Forrásgyűjtemény

Rambam és a Talmud listája a nevekről

Rambam hét nevet sorol fel, amelyeket nem lehet kitörölni. Rambam azt mondja: "Ha valaki ezekből akárcsak kitöröl egy betűt, akkor botütést kap."

A Talmudban egy brajta hoz további neveket, megkülönböztetve, hogy mely neveket lehet kitörölni és melyeket nem. A Talmudban kilenc név szerepel összesen.

Az Ehje Aser Ehje név jelentősége

A heti szakaszban (Mózes III. fejezet, 13. mondat) szerepel, amikor Mózes megkérdezi Istentől: "Ha azt mondják nekem, mi a neve, akkor mit mondjak nekik?" Isten így válaszol: "Ehje Aser Ehje - Leszek, aki leszek." És azt mondja: "Ezt mondod: Ehje küldött hozzátok."

Ez a név a Kabbalában az egyik legmagasabb szfirának, a Keternek felel meg.

A Cevaot (seregek ura) név a próféták könyveiben fordul elő nagyon gyakran. Ezek a nevek mind megfelelnek a Kabbalában különböző szfiráknak. A Saaré Orá című könyv kifejezetten ezzel a témával foglalkozik, azonosítva a neveket és tulajdonságokat a kabalai szfirákkal.