Háromszor kell elutasítani a betérőt? – HH Jitró (H)

A Jitró hetiszakaszban három fontos betérési esemény kapcsolódik össze: Jitró saját betérése, Cipóra státusza, és a zsidó nép kollektív betérése a tóraadáskor.

Jitró betérése

Jitró betérését a Rási magyarázatából tudjuk meg. Mózes elmesélte apósának mindazt, ami történt: hogyan mentette meg az Örökkévaló a zsidókat. Rási szerint Mózes azért mesélte el ezeket a történeteket, hogy közelebb húzza Jitró szívét a Tórához.

Egy érdekes kérdés merül fel: ha Jitró már hallotta a híreket – az Amálék elleni csatát, a tenger kettéválását – akkor mit tudott Mózes ehhez hozzátenni? Biderman rabbi magyarázata szerint Mózes hozzá tudta tenni a saját szemszögét, a Talmid Chacham interpretációját. Ez más, mint amikor az ember elolvassa a baloldali vagy jobboldali híreket – a Tóra szemüvegén keresztül nézve a hírek más jelentést kapnak. Ez felveti a kérdést: szükséges, hogy a bölcseknek legyen saját narratívájuk az eseményekről, hogy azt nézzék, mit ír erről az Örökkévaló a Tórájában.

Forrásgyűjtemény

Cipóra státusza

Cipóra valószínűleg betért. Ezt a Szanhedrin Traktátus 82a alapján tudjuk, amely az alábbi esetet tárgyalja: amikor Zimri és Kozbi incidense történt, azt mondták, hogy szabad a nem-zsidókkal házasodni, hiszen Mózes is házas egy nem-zsidóval, Cipórával. Mózes válasza szerint azonban ő Cipórát betérítette.

A Talmud ezt a törvényt is leírja: ha valaki nem-zsidóval van, akkor a kanaim (a Pinchászhoz hasonló temperamentumú emberek) bíráskodnak felette. Amikor Zimri megkérdezte Mózest, hogy szabad vagy tilos, és ha tilos, akkor Jitró lányát (vagyis Cipórát) ki engedte meg neked, a Talmud szerint "eltűnt előle a halacha" – Mózes elfelejtette a helyes választ.

Rási magyarázata szerint ez még a Tóraadás előtt volt. Amikor pedig átadatott a Tóra, mindenki nem-zsidó státuszú volt, és beléptek a micvák kategóriájába – micva alanyai lettek. Cipóra is ott volt a Tóraadásnál, így ő is betért.

Ez a magyarázat feloldja azt a kérdést is, hogy mi volt az érév ráv (a gyülevész nép) státusza, akik Egyiptomból jöttek a zsidókkal. Mivel ott voltak a Tóraadásnál, automatikusan zsidók lettek.