Ima rövidnadrágban?

A mai tanítás tárgya az ima alatti öltözködés kérdése, amellyel a Sulchán Áruch 91. fejezete foglalkozik átfogóan. A fejezet címe arra utal, hogy az imádkozó övezze fel a derekát és fedje be a fejét az ima ideje alatt. A fejezet teljes egészében az öltözködés témáját tárgyalja.

Az öv kérdése

Az ima alatti öv viseléséről megoszlanak a vélemények. Az általános álláspont szerint elegendő egy minimális öv is, de fontos, hogy legyen. A haszidok ezzel szemben külön imaövet vesznek fel, ami már kabalisztikus hagyomány. Az öv szerepe a test szimbolikus elválasztása: a felsőtest elválasztása az alsótesttől az ima ideje alatt. Ezt az elválasztást a Talmud írja elő.

A kipá mint fejfedő

A kipá mint fejfedő nem tórai és nem is talmudi eredetû, hanem egy szokás, amellyel kapcsolatban különböző vélemények léteznek. Van, aki azt mondja, hogy tilos fedetlen fővel belépni a zsinagógába, és ezt a gyakorlatban is követi. A kérdés nem egyszerű, és komoly halachikus vita övezi.

A rövidnadrág és a helyi kultúra kérdése

A Sulchán Áruch kimondja: ne imádkozzék valaki fedetlen lábbal, ha az adott hely emberei így nem állnának meg fontos emberek előtt. Ez az alapelv az egész témán áll vagy bukik: a halacha a helyi kulturális normához igazodik. Ez a diaszpóra zsidóság egyik jellemző sajátossága – mindig az adott ország kultúrájához alkalmazkodik a vallástörvény.

Ebből következik a kérdés: vajon Magyarországon elfogadott-e, hogy valaki rövidnadrágban álljon fontos emberek elé? A tanítás egy anekdotát idéz fel: tíz évvel ezelőtt egy hír arról szólt, hogy egy magyar külügyminiszter egyszerű öltözetű dél-amerikai diktátorral folytatott tárgyalást, és ezt itthon némelyek szóvá tették. (Érdekesség, hogy később fordított volt a helyzet, amikor a magyar fél öltözködését – éppen a rövidnadrágját kifogásolták.)