Miért nem lehet szomorúan prófétálni? – HH Vájechi (Cs)

Jákob összegyűjtötte fiait, és azt mondta nekik: „Gyűljetek össze, és én elmondom nektek, hogy mi fog történni veletek az idők végezetén." Ez a szentírásunk első eszkatológiai momentuma, ha időrendben haladunk. Ugyan a Dániel könyvében található masszívabb mennyiségű eszkatológiai tartalom, és a Zsoltárok könyvében is van belőle, de Jákob esetében konkrétan megfogalmazódik ez a belülről jövő igény, hogy halála előtt elmondja fiainak, mi fog velük történni az utolsó napokban.

Jákob áldása és a rejtély

Amikor azonban megnézzük, mit is mond Jákob a fiainak, nem azt látjuk, hogy elmondaná nekik, mi történne velük. Rubenről beszél, aki az elsőszülött, Simonról és Léviről, akik testvérek, de erőszakosak. Jehudáról azt mondja, hogy őt dicsérik a testvérei, és hogy „nem távozik a jogar Jehudából" – ez már valami sejtést adott. Ez arra utalt, hogy az idők végezetén sem fog távozni a jogar Jehudából, mindig Jehuda leszármazottaiból lesznek királyok, „míg el nem jön Silóba, és övé a népek hódolata." Vannak tehát itt jövőre mutató dolgok, de ezek nagyon homályosak és rejtélyesek.

Forrásgyűjtemény

Rási magyarázata

Rási híres kommentárja szerint Jákób „kívánta volna felfedni a véget", azonban „eltávozott tőle az Örökkévaló jelenléte", és ezért „elkezdett mondani más dolgokat". Úgy tűnik tehát, hogy Jákób látta a próféciát – volt neki kapcsolata az Örökkévalóval, és el akarta volna mondani, amit lát –, de végül nem mondta el, hanem más dolgokról beszélt.

A Sochachovi Rebbe értelmezése

A Sochachovi Rebbe, a Sém miSmuel érdekes megjegyzést tesz erre. Úgy értelmezi, hogy Jákób tényleg látta ezt a próféciát, egészen addig, amíg a Messiás el nem jön. Látta, hogy lesznek dolgok, amik nem egyszerűek, és zavarta őt, hogy szenvedni fognak a leszármazottai. A Midrás azt mondja, hogy Jákób volt a legirgalmasabb az ősatyák közül, és nagyon-nagyon fájt neki ez a dolog.

A Sém miSmuel magyarázata szerint Jákób túlságosan elszomorodott, amikor látta a gázai háborút, a holokausztot és más megpróbáltatásokat, amelyeket a zsidóknak el kell majd szenvedniük. Emiért távozott el tőle a prófécia. Ez azért fontos, mert ha valaki szomorú, akkor nem kaphat próféciát.