Mit látott Jitró, amit mások nem? – HH Jitró (K)

A tanítás két fő kérdést vizsgál Jitró történetéből:

1. Mi győzte meg Jitrót arról, hogy az Örökkévaló a "legnagyobb" Isten?

2. Miért gondolta Jitró szükségesnek a bíróságnak a rendszerét bevezetni? Miért nem volt jó, hogy Mózes maga bírálja a népet?

Jitró jelleme a Midrás szerint

A Midrás tanítása szerint Jitró kivételesen alapos bálványimádó volt: a világ összes bálványát ismerte és kipróbálta. Róla nevezték el a Tóraadás heti szakaszát - de ugyanakkor azt is megkapta, hogy rendkívül elkötelezett bálványimádó volt.

A magyarázat szerint azért gondoljuk ezt róla, mert ő mondta, hogy az Örökkévaló nagyobb az összes többi istennél. De ezt csak akkor tudhatja biztosan, ha tényleg az összeset kipróbálta. Másként maximum statisztikai alapon mondhatná - ha csak tízet próbált volna ki a száz létező bálvány közül, és azok közül az Örökkévaló bizonyult a legjobbnak, akkor csak következtethetne arra, hogy a kilencvennél is jobb lesz.

A Fáraó logikája - Rási magyarázata

Rási magyarázza, hogyan gondolkodott a Fáraó a zsidó gyerekek megöléséről. A Fáraó így érvelt: Az Örökkévaló megígérte az özönvíznél, hogy nem fogja vízzel elpusztítni a világot. Továbbá, az Örökkévaló csak úgy fog megbüntetni, ahogyan a bűntetett követve történt (midá keneged midá).

Ebből a Fáraó azt a következtetést vonta le: szabad a zsidókat vízbe fojtani. Hiszen ha a saját szabályai szerint játszik, akkor ő nem fog minket vízzel megbüntetni. Ez volt a Fáraó "logikus gondolata" a talmudi narratíva szerint.

"Amit főz az ember, azt ő maga eszi"

További Rási magyarázat: a rabbik itt darsenoltak, "és főzött Jákob lencsét" alapján. Abban az edényben, amit főztek, abba estek bele - ahogy mondják, "aki másnak vermet ás, maga esik bele." Amit főz az ember, azt megeszi ő.

A szándékosan bűnözők maguknak főzték ezt a vizet, beindították a víz általi ítéletet, és ők is a víz általi ítéletnek az áldozatául estek.