Ez a videó előfizetéshez kötött
Fizess elő, hogy megnézhesd a teljes felvételt.
Tisztulás és számolás – a nidá és az omer
A Zohár összehasonlítja a heti tórai szakaszt az ómerszámlálással. Az ómerszámlálásról szóló tórai parancs így hangzik: „Számoljatok magatoknak hét hetet – a naptól, amelyen hozzátok a lengetés ómerját." Amikor a zsidók Egyiptomban voltak,
A Zohár összehasonlítja a heti tórai szakaszt az ómerszámlálással.
Az ómerszámlálásról szóló tórai parancs így hangzik:
„Számoljatok magatoknak hét hetet – a naptól, amelyen hozzátok a lengetés ómerját."
Amikor a zsidók Egyiptomban voltak, egyfajta „más birtokban" leledztek – a tisztátalanság fogságában. Ebből a tisztátalanságból szabadultak ki, majd szövetségre léptek az Örökkévalóval, és megtisztultak.
A két tórai mondat párhuzama
A Zohár ezt a folyamatot a nida tisztulásának törvényével veti össze. A Tórában két, szerkezetileg hasonló mondat áll egymás mellett:
Az egyik a nida törvényéről szól: „Ha megszűnt neki ez a folyása, számolja magának hét napot, és utána megtisztul."
A másik az ómerszámlálásról: „Számoljatok magatoknak az ünnep másnapjától – a naptól, hogy hozzátok a lengetés ómerját – hét hetet; teljesek legyenek."
A párhuzam tehát a következő: ahogyan a nő a tisztátalanság megszűnése után hét tiszta napot számlál, úgy számolt Izrael népe az egyiptomi „tisztátalanság" – a szolgaság – megszűnése után. Azzal a különbséggel, hogy Egyiptom esetében nem hét, hanem hétszer hét nap a számlálás ideje.
Magánszámlálás és közösségi számlálás
A teljes tartalom előfizetéshez kötött
Fizess elő, hogy hozzáférj ehhez a siurhoz teljes egészében, videóval és szöveggel együtt.