Gemara
Nincs megadva
Halacha
Nincs megadva
Parasa
Nincs megadva
Trendeli – szerencsejáték? – HH Mikéc (Cs)
A tanítás kiindulópontja a Hanuka alatt játszott sevivon (trendli) használata volt. Felmerült a kérdés: hogyan lehetséges, hogy Hanuka alkalmával játszanak a sevivonnal, amikor a Mishna szerint "Mesachék be-kuvja pászul le-edusz" – aki kock
A tanítás kiindulópontja a Hanuka alatt játszott sevivon (trendli) használata volt. Felmerült a kérdés: hogyan lehetséges, hogy Hanuka alkalmával játszanak a sevivonnal, amikor a Mishna szerint "Mesachék be-kuvja pászul le-edusz" – aki kockajátékot játszik, az nem lehet tanú? Ez vezet el minket a szerencsejátékokkal kapcsolatos halachikus vita mélyebb vizsgálatához.
Érdekesség, hogy a sevivon játékot nem zsidók találták ki, ezt bizonyítható módon tudni lehet, csak ők később elfelejtették, így végül a zsidók őrizték meg. A Wikipedia szerint egy ideje már nem használja senki, csak a zsidók. Nem valószínű tehát, hogy a makkabeusok korában is ezzel játszottak volna.
A Mishna tanítása és a tanúság kérdése
A Mishna felsorolja azokat, akik nem lehetnek tanúk. A felsorolásban szerepel:
Hamesachék be-kuvja (kockajátékos)
Hamalve be-ribit (kamatra kölcsönad)
Hamafriché joním (galambokat röptet)
Szocharé szvíit (a hetedik év termékeivel kereskedők)
Fontos megfigyelni, hogy a négy eset közül kettő tórai tilalom (kamatra ad, smita kereskedés), kettő pedig nem. Ez talán azt üzeni, hogy nemcsak azt kell betartani, amit a Tóra expliciten megtilt, hanem az embernek common sense-szel, józan paraszti ésszel kell rendelkeznie. Ne csak azt tartsa be, amit parancsolnak neki, hanem magától is rájöjjön dolgokra.
A "ne legyen tanú" fogalma egyébként érdekes státusz. Ez gyakorlatilag tilalomnak is nevezhető – nincs jogom ahhoz, hogy a saját tanúságomat elrontsam. Más esetben is előfordul hasonló: aki az utcán eszik, az sem lehet kóser tanú. Rási szerint aki nem szégyell az utcán enni, az hazudni sem szégyell – tehát a mentalitás problémája ez, nem megbízható az illető.
A Talmud két magyarázata
Első magyarázat: Az aszmakta problémája
A Talmud első magyarázata szerint "mi a probléma a kockajátékossal?" "De havé aszmakta, ve-aszmakta lo kanja" – ez úgynevezett aszmakta, és az aszmakta nem vásárol. Mi az aszmakta? Nem beleegyezéssel adja oda a pénzt, amit elveszít.
"Olyasmire támaszkodik, ami nem valóságos. Arra gondol, hogy ő fog nyerni, de néha legyőzik őt.
A kockajátékosok azért játszanak, hogy nyerjenek, de a matematika azt mondja, hogy nem fog mindegyik nyerni. Tehát ez mégsem lesz egy tökéletes megvásárlás – gyakorlatilag olyan, mintha lopna. Mintha lopott termék lenne a kezében, hiszen amit elnyert a másiktól, azt a másik nem szívesen adja oda.
A teljes tartalom előfizetéshez kötött
Fizess elő, hogy hozzáférj ehhez a siurhoz teljes egészében, videóval és szöveggel együtt.